龙婆班·神兽崇迪骑鸟禅定模（骑人缘鸟）·烧土（约佛历2460–2480年大城府邦农阔寺｜协会正式鉴定卡 62-02-1748·仅此一件）

龙婆班神兽崇迪·骑鸟模（พิมพ์ทรงนกสมาธิ，佛坐禅定于鸟上），大城府邦农阔寺出品，烧土（เนื้อดินเผา），协会鉴定卡注年份约佛历2460至2480年（1917至1937），供应商标为佛历2460年。正面佛像结跏趺坐于莲珠座上，下方一只飞鸟，表面顶粉饱满，法相清晰。鸟模在泰国传统上象征灵巧应变与人见人爱，佩戴者多求人缘、口才与财运。附泰国佛牌崇拜协会正式鉴定卡，编号 62-02-1748。供应商标注为意大利金外壳。全店仅此一件，需先向合作供应商确认货源，提交预订申请后 24 小时内邮件回复。

一、什么是龙婆班神兽崇迪骑鸟模（พระหลวงพ่อปาน พิมพ์ทรงนกสมาธิ）

龙婆班（Luang Phor Parn Sonanto / หลวงพ่อปาน โสนันโท）是大城府邦农阔寺（Wat Bang Nom Kho / วัดบางนมโค）的高僧，他的烧土佛牌以「佛坐神兽」的造型闻名，泰国藏家统称为龙婆班神兽崇迪。坐骑有鸡、鸟、鱼、象、哈奴曼等多种，同一坐骑又分多个模版。

本件为鸟模中的「นกสมาธิ」：佛像双手结禅定印，端坐于鸟上。华人藏家常把这一模称为「骑人缘鸟」。

关键事实

• 类型：龙婆班神兽崇迪（佛坐神兽）

• 模版：骑鸟禅定模（พิมพ์ทรงนกสมาธิ）

• 材质：烧土（เนื้อดินเผา / Nuea Din Phao）

• 寺庙：邦农阔寺（Wat Bang Nom Kho / วัดบางนมโค），大城府（จ.พระนครศรีอยุธยา）

• 师傅：龙婆班（Luang Phor Parn Sonanto / หลวงพ่อปาน โสนันโท），佛历2418年（1875）至佛历2481年（1938）

• 年份：协会鉴定卡注约佛历2460至2480年（1917至1937）；供应商标为佛历2460年（1917）

• 鉴定：泰国佛牌崇拜协会正式鉴定卡（บัตรรับรองพระแท้），编号 62-02-1748

• 外壳：金色外壳，供应商标注为意大利金

• 库存：仅此一件，需向合作供应商确认货源

二、龙婆班其人

龙婆班生于佛历2418年（1875），圆寂于佛历2481年（1938），一生住持大城府邦农阔寺，以修行严谨、慈悲济世为人所敬重。他亲手主持制作的神兽崇迪多为烧土，每一种坐骑各有寓意，至今仍是泰国古佛牌收藏的重要门类。

三、主要功效

• 人缘与魅力：鸟模传统上象征人见人爱、应变灵巧

• 口才：利谈判、销售与说服

• 财运：辅助正财与偏财

• 事业：利生意与名声

提醒：佛牌为辅助修心增运之物，并不保证任何结果；建议持牌人持守五戒、修心向善。

四、外观与工艺细节

牌身为长方形烧土，呈土褐色。正面佛像双手叠放结禅定印，坐于一排莲珠座上，座下为展翅的飞鸟，佛像两侧各有一组符文。表面顶粉饱满，佛像轮廓清楚。背面为平整土胎，带深浅不一的自然烧制斑点。整枚装在金色长方形雕花壳内，带挂环。

五、常见问题（FAQ）

Q：怎么确认模版与年代？

A：泰国佛牌崇拜协会正式鉴定卡写明「พระหลวงพ่อปาน พิมพ์ทรงนกสมาธิ เนื้อดินเผา ประมาณพ.ศ. 2460-2480」，即龙婆班骑鸟禅定模烧土，约佛历2460至2480年，寺庙为「วัดบางนมโค」，编号 62-02-1748。供应商标为佛历2460年，以鉴定卡的年代区间为准。

Q：外壳是什么材质？

A：供应商标注为意大利金外壳；协会鉴定卡只鉴定佛牌本身，不注明外壳材质。

Q：烧土佛牌可以日常佩戴吗？

A：可以，已装壳密封。百年烧土仍建议避免磕碰，洗澡、游泳时取下。

Q：适合什么人佩戴？

A：想增进人缘、口才与财运的人，做销售、谈判与生意的人，以及收藏龙婆班神兽崇迪的藏家。

Q：为什么要先申请再付款？

A：这件由合作供应商持有，不在我们曼谷的库房。为免收款后才发现已售出，我们先向供应商确认，24 小时内邮件回复；有货会附付款链接，链接 24 小时内有效。提交申请不扣任何款项。

六、本件的特别说明

• 内容：佛牌一枚（已配金色外壳），附泰国佛牌崇拜协会正式鉴定卡（编号 62-02-1748）

• 售价：฿70,000

• 库存：仅此一件，售出即止

• 购买方式：在本页提交预订申请，确认有货后凭邮件链接付款

该商品需向来源方确认库存与实物。