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龙婆培(Luang Phor Pae)——瓦编冠汤寺崇迪大师与建寺传奇

龙婆培(Luang Phor Pae Khemangkaro,泰语: หลวงพ่อแพ เขมงฺกโร ,1905—1999)是信武里府瓦 编冠汤寺 (Wat Pikulthong)住持,一生以 崇迪佛牌 与建寺弘法著称,是泰国近代最受敬重的崇迪 大师 之一。

本篇按获授权的文化资料整理。人物、寺名、年代与期别仍须结合档案或实物逐项核对;灵验、招财、护佑等属于民间信仰叙述,不是可验证的效果或本店商品承诺。文中故事不用于医疗、投资或安全决策。

龙婆培(Luang Phor Pae Khemangkaro,泰语: หลวงพ่อแพ เขมงฺกโร ,1905—1999)是信武里府瓦 编冠汤寺 (Wat Pikulthong)住持,一生以 崇迪佛牌 与建寺弘法著称,是泰国近代最受敬重的崇迪 大师 之一。

一、生平:26岁的年轻住持

龙婆培1905年1月1日生于信武里府塔昌县,出生仅八个月丧母,由养父母抚养长大。十一岁起在瓦编冠汤寺随阿赞班、阿赞蓬学习巴利文,后赴曼谷深造,十六岁回寺剃度为沙弥。因勤修精进、通过各级考试,他在佛历2474年(1931年)以年仅26岁之龄出任瓦编冠汤寺住持。此后数十年,他倾力重建与扩建寺院,把瓦编冠汤寺建成信武里的重要道场。他于1999年2月10日圆寂,世寿94岁,僧腊逾70年,葬礼由泰国王室护持。

二、崇迪圣物与加持特色

龙婆培最负盛名的,是他的崇迪佛牌。他约在出任住持六年后、在瓦帕潘寺龙婆西(Luang Phor See)协助下开始督造首批佛牌,以筹措重建寺院之资。其崇迪的一大特色,是以 金那班钟经(Chinnabanchorn,即金刚身经) 加持——因此龙婆培的崇迪以强大的 人缘慈心(Metta Maha Niyom) 功效著称,佩戴者多感亲和得助、贵人相扶。

四、龙婆培在崇迪体系中的位置

崇迪是 五古佛 之首,原创可追溯至 阿赞多 。原坑崇迪是天价文物,普通人接触崇迪体系的正路,正是龙婆培这类近代名师督造、出处清晰的传承批次——法脉正统、以名师加持著称,价格亲民。

龙婆培的崇迪主要求什么?

按原资料所述的民间信仰,以人缘慈心(Metta Maha Niyom)见长。他以金那班钟经加持崇迪,佩戴者多求亲和得助、贵人相扶、人际顺遂,兼具综合 护身 运势。

龙婆培最有名的批次是哪个?

佛历2517年的"彩虹崇迪"最为知名,是藏家名品。其历年崇迪批次众多,认准出处、年份与加持记录清晰者即可。

龙婆培的崇迪和原坑崇迪什么关系?

原坑崇迪(阿赞多时代)是天价文物,普通人难以企及。龙婆培是近代崇迪名师,其督造的传承批次法脉正统、价格亲民,是接触崇迪体系的现实正路。

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参考资料

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